HISTORIA DE UN LIBRO

He leído un libro en clase de Referentes Clásicos llamado "Historia de un libro" En éste se relatan diez historias cuyo hilo conductor es la Odisea de Homero. A continuación voy a explicar un poco dos capítulos. Pero no más, para que tengáis ganas de leer el resto.

En el segundo capítulo Publio estaba muy enfermo y sus padres trataban de todas las maneras que mejorara, pero Publio no mejoraba. Un día , un esclavo, Córides, se ofreció para ayudarles puesto que él sabía de medicina, pero Marco se negó . Más adelante, como Publio no mejoraba y estaban ya desesperados, acabaron aceptando la ayuda de Córides. Además, Marco le dijo que si lograba que su hijo se curara le daría la libertad. Y, en efecto, lo consiguió.  Entonces fue liberado tal y como se le prometió. A continuación, el padre le dijo a Publio que entrara en la milicia. Pero a Publio eso no le gustaba, él era más de letras, quería estudiar. Finalmente el padre cedió y permitió que estudiara letras. Llamaron a Córide para que le enseñara letras a Publio y Marco y Córide hicieron las paces.

En el quinto capítulo se narra la historia de una familia de Lima cuyo padre se propone casar a sus tres hijas de forma conveniente para él. No le costó casar a dos de ellas, pero la mayor, María Elena, se resistía. Ella solo pensaba en sus libros y quería escribir. Leer la Odisea le ayudó mucho y consiguió deshacerse de sus pretendientes, que acabaron entendiendo que ella no quería casarse. María Elena consiguió dedicarse a lo que quería: escribir. Fue cogiendo fama y su padre se resignó finalmente a dejar de buscarle marido.

Este libro, sinceramente, me ha parecido algo pesado. Esto no se debe a la trama, sino al léxico utilizado.  A pesar de que me suele gustar que un libro tenga muchas palabras nuevas para incorporar a mi vocabulario. He descubierto gracias a este libro que todo gusta en su medida. Pero, no por ello este libro es menos recomendable.

EL HOSTAL DE LOS DIOSES AMABLES

Este último trimestre, en la asignatura de Referentes Clásicos, algunas alumnas de 2º de bachiller hemos leído el libro de El hostal de los dioses amables, de Gonzalo Torrente Ballester (1910-1999).

El hostal de los dioses amables, es una obra que narra las hazañas de unos héroes que tienen miedo de que nadie piense en ellos de modo que acaben siendo olvidados y, por tanto, desaparezcan.

La historia acaba con Freddy y Elisabeth, sentados en el banco de un parque, y que después de haber vivido un sueño en común, Artemisa saca afuera sus almas y se encuentran como dos desconocidos. Empiezan a hablar y se presentan, él en realidad se llama Eduardo y ella Miriam.

A partir de aquí, se nos ha propuesto en clase que innovemos un final para esta historia:

Siguen hablando largo y tendido cuando de repente Miriram mira la hora en el reloj y ve que se le ha hecho demasiado tarde. Antes de irse se despiden con un beso y deciden quedar al dia siguiente en ese mismo banco a las cinco en punto. Pasan varios meses conociéndose y se unen cada vez más.

Un día, Miriam llega al parque donde conoció a Eduardo y donde había quedado con él para comunicarle una noticia. Después de estar esperándole casi una hora le llama al teléfono y éste contesta diciéndole que no va a ir, que la odia y no quiere saber nada de ella. Miriam, angustiada, se va a casa, y no podiendo aguantar la situación en que se encontraba, escribió una nota a Eduardo en la que decía que estaba embarazada e inmediatamente se suicida. En ese mismo instante llega al móvil de Miriam un mensaje de un número desconocido en el que decía:

Cariño, me han robado el móvil y no he podido ir a la cita porque estaba arreglando todos los papeles. Ya voy para casa.

Pero, irremediablemente Miriam ya se había quitado la vida y Eduardo ya no pudo hacer nada para arreglar la situación.

APSIRTO EN JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

Tras ver en clase la miniserie  de "Jasón y los Argonautas, en busca del vellocino de oro", vamos a analizar el personaje de Apsirto y ver las diferencias que existen entre la mitología griega y esta adaptación del año 2000 de Nick Willing.

En la mitología griega, Egialeo, Apsirto o Absirto era un príncipe de la Cólquida, actual Georgia, hijo del rey Eetes y de la ninfa Asterodea. Cuando Medea huyó con Jasón llevándose el vellocino de oro, Eetes ordenó a su hijo que los persiguiera y los trajera de vuelta. Apsirto les dio alcance en la desembocadura del Danubio, pero para evitar muertes innecesarias acordó una tregua con los argonautas que dejaba al arbitrio de un rey del lugar la decisión de si medea debía regresar con su padre y devolver el vellocino o podía continuar con Jasón. Pero viendo Medea que sus aspiraciones podían venirse abajo, mandó un mensaje a su hermanastro diciéndole que realmente estaba secuestrada por los argonautas, y que iría gustosa de vuelta con él si la recogía esa noche en un bosque apartado. El ingenuo príncipe cayó en la trampa y fue asesinado por Jasón, que lo esperaba en el lugar indicado por Medea. Para no ser acusado de traición, Jasón argumentó que Apsirto había roto la tregua en el momento en que había desembarcado y había acudido a ese lugar.

Otra versión dice que Apsirto era todavía un niño cuando Medea le convenció de que huyera con él y los argonautas. Pero cuando vio que la armada de Eetes les iba a dar alcance, le asesinó, cortó su cadáver en pedazos y los fue tirando esparcidos por el mar. El rey Eetes, horrorizado, se entretuvo recogiendo uno por uno los restos de su hijo, lo que dio tiempo a la expedición para poder huir.

En la miniserie, esta segunda versión queda descartada, ya que Apsirto se nos presenta como un adulto y no como un niño. Apsirto y Medea tienen una relación un tanto especial, este le recrimina no haberle avisado sobre unas piedras y esta le dice que no las había visto. Cree que su padre quiere deshacerse de él y Medea le da unas hierbas para que se tranquilice. En la miniserie suceden más episodios que no concuerdan con la mitología griega. Cuando Jasón decide irse ve como sus compañeros ya se habían marchado si él, aunque esto era tan solo una estrategia. Entonces aparece Apsirto y acompañado de sus compañeros encima de unos caballos y mantienen una conversación. Este le pregunta si su intención era gobernar en su lugar o si eso había sido más bien idea de su padre. Entonces manda que le maten y empieza una lucha feroz en la cual intervienen los compañeros de Jasón que estaban escondidos. Su final tampoco se ajusta al original ya que muere a manos de Medea, pero no descuartizado sino que esta le clava una lanza en el estómago, tirándolo del caballo y provocando el fin de sus días.

Con este post acabamos el curso de Referentes de este año, ha sido un placer profundizar en los temas de cultura clásica y espero que os haya servido.  

ALBERTO MORAVIA: EL DESPRECIO.

Buenas, bloggeros! ¿Estáis buscando una novela para leer éste verano? ¿para esos ratos libres que incitan a tener un libro entre manos? Aquí os traigo una novelita de Alberto Moravia: El desprecio.

En este libro conocemos a Ricardo y Emilia: él es un guionista de cine, ella su mujer. En dicha relación se reflejan los éxitos y fracasos personales del marido, quien se ve frustrado porque cada día ama más a su mujer, siente más cariño,.. pero Emilia por su parte cada día tiene menos aprecio hacia su marido. Estos afectos entrelazadas se transforman en desprecio por parte de ella, un desprecio silencioso al que Ricardo se ve expuesto y por el que sufre a diario. Éste nos expone sus sentimientos más difíciles, la impotencia, la desesperación de su torpeza ya que ha descuidado su matrimonio hasta que se ha percatado del distanciamiento de la que sigue considerando la mujer de su vida.

Aunque reincidente en sus actos, Ricardo se convierte en amigo del lector ya que nos cuenta cada día el relato del desamor que sufre, ajeno totalmente a los motivos de su mujer para alejarse de él, lo cual le produce inseguridad ya que no estaba preparado para ese desprecio en forma de indiferencia de esa mujer que no reconoce, su mujer.

El desprecio es un libro, que engancha, a quien tenga como hobby la lectura se lo recomiendo ya que te introduces en su historia. Puede verse como una reflexión en el amor, casi podría decirse que es una novela psicológica por todo lo que nos enseña. Alberto Moravia, es un mago de la literatura, ya que nos conduce despacio hasta un final que no somos capaces de imaginar, llega un momento en que nos atascamos junto al protagonista, no vemos salida posible. Pero ahí acude nuestro mago para guiarnos por el camino adecuado concluyendo el libro de una forma maestra.

EL HOSTAL DE LOS DIOSES AMABLES.

Este trimestre hemos leído en la asignatura de Referentes un libro un tanto extraño. Se titula El hostal de los dioses amables, escrito en 1997 por Gonzalo Torrente Ballester, un autor con mucho afán por la ironía.

Como bien podemos encontrar en internet, Gonzalo Torrente Ballester nació en Ferrol, La Coruña, en el año 1910. Fue profesor, crítico, autor dramático, periodista español y novelista. Con este último oficio fue con el que obtuvo ese gran prestigio, que aún mantiene. Como narrador, Torrente sobresale por la ironía de sus narraciones. Esta ironía se basa en la percepción de lo real en lo maravilloso y de lo maravilloso en lo real. Además, Torrente utiliza la mitología clásica representada por los dioses del Olimpo y a través de ellos de ellos relaciona los mitos con la religión y las creencias o, mejor dicho, con la pérdida de creencias en los dioses y en lo que ello acarrea.

La novela que hemos leído me ha parecido muy interesante, trata sobre la mitología griega. Los dioses griegos no son lo que eran. Los hombres han dejado de creer en ellos debido a la pérdida de los valores más elementales y, sabiendo que sólo existen en el pensamiento humano, cuando éstos les olvidan o dejan de creer, inmediatamente dejan de existir. Solo quedan unos poco, Zeus, Hera, Atenea, Artemisa, Ares, Afrodita y Hermes que deciden tomar cartas en el asunto y proteger su existencia. Para ello se mezclan con los mortales. Localizan un hostal en el que el dueño aún cree en ellos y les parece un buen comienzo. Deciden, de momento, infiltrarse como si fueran humanos, convertidos en una familia. Hay veces que el posadero los confunde y otorga a unos dioses poderes y características que pertenecen a otros, lo que desconcierta a los propios dioses. Ni los mismos dioses saben como dirigir y digerir esto. Nada tiene ni pies ni cabeza. Y siguen sin tener fieles seguidores ni creyentes. En cuanto el último muera, los olvide o deje de creer en ellos, desaparecerán al instante.

En cuanto al trabajo que hemos de realizar es rehacer el final del libro y crear uno diferente. El mío es: cuando Miriam y Eduardo se unieron, Artemisa, la diosa del deporte, celosa pensando que Eduardo era Endymión, se interpuso entre ellos y con una gran rápidez como buena atleta que era le secuestró. Por otro lado, en una de las suyas, Zeus todopoderoso dejó embarazada a Miriam. Pasados los meses de gestación engendró a un semi-dios, cuyos poderes eran ilimitados.

 

Los dos enamorados quedaron separados por siempre viviendo con sus divinos cónyuges, aunque su amor siempre sería eterno.

A Patricio finalmente lo mata el Hombre Aquel, ya que todos los dioses estaban tan ocupados con los dos enamorados que se olvidaron por completo del posadero. El Hombre Aquel se le acerca por la espalda y con sumo silencio le clava una daga en el cuello, acto que provoca una muerte ipso facto.
Aquel acto trágico tuvo consecuencias. Cuando este murió, los dioses quedaron en el olvido, pues Miriam y Eduardo no creían en ellos como divinidades magníficas sino más bien les comparaban con el diablo y les veían como seres horribles.

En este enlace podéis descargaros el libro si os interesa. Espero que lo disfrutéis.  

Y aquí me despido de vosotros, porqué este es mi último post. ¡Espero que os haya gustado nuestro blog!

EL HOSTAL DE LOS DIOSES AMABLES

Hola, bloggeros! Tras haber leído el libro: El hostal de los dioses amables voy a inventarme un final para él, así que a continuación os dejaré mi propia forma de terminar la historia:

Cuando Elisabeth y Freddy volvieron a estar juntos en el parque se dieron cuenta que no se conocían de nada, sin embargo sentían que estaban unidos, como si hiciera mucho tiempo que se conocían. Al empezar a hablar Freddy dijo que los dioses puede ser que tuvieran razón, y entonces se dieron cuenta de que habían tenido el mismo sueño. Seguidamente se presentaron con sus nombres reales: Miriam y Eduardo.

Cuando fue el momento de salir del parque los policías saltaron encima del joven y lo mataron. En ese momento, Miriam, desesperada les pidió a los policías que la mataran a ella también pero estos no accedieron y la llevaron a comisaria para interrogarla. Ella confesó que no conocía a aquel joven, pero que lo amaba porque era especial. Cuando los policías la dejaron libre la joven volvió a su casa e intentó suicidarse, pero de repente aparecieron todos los dioses que se habían alojado en el hostal para impedir que se suicidase. Así, Miriam continúo con su día a día, y aunque estaba muy afectada por la muerte de su amado, se sentía feliz por estar acompañada por los dioses.

Cada uno de los dioses le dio lecciones y le hicieron ver que era una persona con bastante potencial. Miriam había conseguido terminar sus estudios y había empezado a trabajar en una grande empresa, pero todavía seguía pensando en Eduardo. Zeus, al ver que la joven no miraba a ningún otro hombre se decidió conquistarla y lo consiguió. Así pues, la muchacha quedó embarazada del gran dios y tuvo un hijo, al que llamó Hércules, puesto que Zeus pretendía tener otro hijo tal como el héroe. Pero éste al crecer no obtuvo tanta fuerza como la tenía el héroe, pero si que obtuvo una gran inteligencia, y por eso se dedicó a la filosofía y a la literatura, y empezó a escribir libros, pero el más importante de ellos empezaba diciendo: “Sí: el primero que se enteró fue Zeus, aunque bastante tarde, cuando ya no era tiempo de poner un remedio..” 

Os recomiendo este libro de Gonzalo Torrente Ballester que se titula: El hostal de los dioses amables, aquí lo tenéis enlazado y podéis echarle un vistazo. Espero que os guste al igual que me ha gustado a mí.

EL ÚLTIMO CRIMEN DE POMPEYA

Durante esta evaluación he estado leyendo el libro El último crimen de Pompeya, un libro muy interesante y entretenido. Aquí os dejo un pequeño resumen de la historia.

Chema, un arqueólogo español viaja a la ciudad de Pompeya que fue sepultada hace casi 2000 años. Una vez allí, descubre un crimen que sucedió justo antes de la erupción del Vesubio. Se trata de dos varones, uno de los cuales está apuñalando al otro. El protagonista, junto con su amiga Popea intenta resolver el difícil caso. No le cuesta mucho encontrar la identidad de la víctima, pero la cosa se complica a la hora de hayar a su asesino. Durante toda la investigación, Chema se refugia en el Albergo Margarita, donde no lo aceptan por su trabajo y debe inventarse que es un investigador con tal de calmar la situación. En su caso encuentra también una enorme cantidad de monedas de la época. Cuando el portero y el recepcionista de la pensión se enteran de ello planean conseguirlas desesperadamente y para ello chantajean al protagonista con tal de encontrar un lugar seguro para esconderlas tras robarlas en el museo. La historia termina con la resolución del crimen, el fracaso del robo y el feliz final entre Popea y Chema.

COMPARACIÓN DE JASÓN

Hace poco vimos en clase de Referentes Clásicos una película muy interesante llamada "Jasón y los argonautas". Vi diferencias que me gustaría destacar respecto al protagonista, teniendo como punto de referencia un libro de James Riordan llamado igual que la película:"Jasón y los argonautas"

Para hacerlo más ligero y ameno he preparado una presentación que recoge las diferencias principales. Espero que os guste.

http://prezi.com/tthrpkbhszcr/untitled-prezi/

YO, CALÍGULA

Como en cada evaluación, las alumnas de Referentes hemos realizado una lectura. Yo me he decidido por Yo, Calígula, de Michel Sauquet.

Calígula era un hombre alto, de piel muy blanca, grueso aunque de piernas y cuello delgados, con abundante bello corporal, ojos hundidos, frente ancha y abultada, poco pelo y calvicie en la parte superior de la cabeza. Tenía un rostro "naturalmente horrible y repugnante" y un semblante soberbio y amenazador que él mismo potenciaba ensayando gestos frente al espejo. Calígula inspiraba temor a donde quiera que fuese. Sabía que lo odiaban, pero admitía con actitud maquiavélica: "Que me odien, con tal de que me teman". Su nombre real y completo era Cayo Julio César Augusto Germánico, o "Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus" en latín. Nació el 31 de agosto del año 12 d.C., y murió asesinado por sus propios guardias el 24 de enero del año 41, tras un breve pero sangriento y nefasto gobierno, que duró desde el 16 de marzo del año 37 hasta el día en que su vida fue cegada. Era hijo de Germánico, quien a su vez era hijo adoptivo del emperador Tiberio. Su abuelo Nerón Claudio Druso, muerto prematuramente, era el hermano menor del emperador Tiberio. Germánico es considerado como uno de los más grandes generales de la historia de Roma. La madre de Calígula era Agripina. De niño acompañó a su padre en sus expediciones militares por Germania, donde se calzaba las caligas de los legionarios, quienes le dieron el sobrenombre afectuoso de "Calígula" ("botitas"). Existen pocas fuentes supervivientes que describan su reinado, ninguna de las cuales lo refiere de manera favorable; por el contrario, las fuentes se centran en su crueldad, extravagancia y perversidad sexual, presentándole como un tirano demente.

Calígula, no era querido por los que estaban a su alrededor sino temido y odiado, pero, en el libro Yo, Calígula, se deja ver una versión diferente de los hechos. ¿Quieres saber por qué Calígula hacía, según él, lo que hacía?, ¿Era en realidad tal monstruo como lo pintan o era simplemente un incomprendido? Para resolver estas cuestiones te invito a que leas esta obra y lo descubras por ti mismo. Es sencillo de leer, rápido y muy interesante, y además podrás ver la historia desde un punto de vista muy diferente.   

COMENTARIO DE IMAGENES SOBRE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

En la imagen de la izquierda está representado Pelias con sus hijas.

El momento plasmado en esta obra pictórica es aquel en el que las hijas van a matar a su propio padre.

      Anteriormente, Medea había prometido a Jasón que Pelias moriría. Se presentó ataviada de sus ropas de sacerdotisa ante Pelias y le ofreció la juventud que tanto ansiaba éste.  El rey le pidió garantías, así que, delante de sus ojos, rejuveneció a un viejo cordero. Esto lo hizo metiendo al cordero en un recipiente lleno de agua con unas hierbas mágicas. 

     Después de esto, Pelias les dijo a sus hijas que obedecieran a todo lo que les mandara Medea. Ella les dijo que mataran a su padre y así lo hicieron. Lo despedazaron y luego lo metieron dentro de un recipiente lleno de agua. Tal y como se había hecho con el cordero, pero, con una diferencia: las hierbas utilizadas eran corrientes, sin ningún poder mágico.

       
       
 En la siguiente imagen está representada la escena de la muerte de Orfeo. Las razones por las que las mujeres le golpean hasta matarlo varían según las fuentes. Lo que nunca cambia es el hecho de que su muerte fue muy violenta. La versión más extendida recoge que las mujeres tracias matan a Orfeo porque se sienten insultadas debido a su eterna fidelidad  a Eurídice. Pero también existen otras fuentes que afirman que  la causa de la furia de las mujeres fue que Orfeo introdujo la pederastia en Tracia.

IMÁGENES DE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

Óleo del pintor australiano Cesare Felix Georges dell'Acqua, plasma la despedida acongojada de las mujeres y los niños a los valerosos argonautas cuando la robusta y ligerísima nave "Argo" zarpa hacia la Cólquide desde el puerto griego de Págasas.

La segunda pintura al óleo de 1742 o 1743 obra de Jean-François de Troy: “Jasón doma los toros de Eetes” representa el momento en el que el héroe clásico Jasón durante uno de los retos de su búsqueda del vellocino de oro, doma milagrosamente dos toros que escupen fuego.

Eetes era un rey de la Cólquida, hijo de Helios y de la ninfa Perseis. De su primera esposa, la reina Idía, Eetes tuvo tres hijos: Medea, Calcíope y Apsirto. Eetes es uno de los personajes principales de la historia de los argonautas y el vellocino de oro. Ino, la segunda esposa de Atamante, odiaba a Frixo y a Hele, que eran hijos del primer matrimonio de su marido. Para deshacerse de ellos, prendió fuego bajo el suelo de los graneros, de tal forma que el grano se tostó y no pudo ser apto para el cultivo del año siguiente. Los campesinos, temiendo una gran hambruna, consultaron al oráculo más cercano. Éste, que había sido sobornado por Ino, les indicó que para evitar el hambre debían sacrificar a Frixo y a Hele. Pero justo cuando se disponían a hacerlo un cordero dorado enviado por Néfele (la madre de los muchachos) los rescató y se los llevó volando por los aires. Hele, entusiasmada por la sensación de volar, dejó de agarrarse a la piel del vellocino y cayó al mar, denominado Helesponto en su honor. El cordero consiguió, pues, llevar únicamente a Frixo hasta la Cólquida, donde le recibió el rey Eetes con grandes honores y le dio a su hija Calcíope como esposa. En agradecimiento, Frixo sacrificó el cordero a los dioses y entregó su vellocino de oro al rey Eetes, que lo ató a un árbol sagrado.

 

Cuando Jasón y los argonautas llegaron a la Cólquida y reclamaron el vellocino de oro, el rey Eetes les prometió que se lo entregaría sólo si eran capaces de realizar ciertas tareas. En primer lugar, Jasón tenía que juntar dos toros que echaban fuego por la boca y arar con ellos un campo dedicado a Ares. Una vez arado, debía sembrar allí los dientes del dragón que había matado Cadmo. Cuando el héroe hizo esto, ayudado por una poción que le hizo Medea para evitar el fuego, vio cómo de los dientes surgía un ejército de soldados completamente armados. Pero Medea le advirtió de lo que iba a pasar y le enseñó la forma de librarse del ejército mágico: lanzando una piedra entre ellos, los soldados, que no sabrían quién la había arrojado, lucharían entre sí hasta la muerte.

EL MITO DE MEDEA

Hola de nuevo, bloggeros! Hoy vengo con otro tema que tratar: el mito deMedea.

Para empezar quiero contaros lo que dice la mitología: Medea era la hija de Eetes (rey de la Cólquida) y de la ninfa Idía. Según la mitología, cuando Jasón y los Argonautas llegan a la Cólquida son sometidos a una serie de pruebas para conseguir el vellocino de oro. Una de estas pruebas era que Jasón se enfrentase a unos bueyes que escupían fuego, y para conseguirlo, Medea, que se había enamorado de él gracias a una flecha de Eros, le proporcionó ungüentos mágicos e instrucciones. Tras vencer, Medea se lo llevó a él y a los argonautas al bosque donde se guardaba el vellocino de oro y les rogó que no miraran a los ojos a la serpiente que lo protegía. Tras un momento, Medea logró dormirla y Jasón pudo coger el vellocino y regresar con él a su patria.

Pero en la miniserie que nosotros hemos tratado en clase esta historia no sucede exactamente igual. En la película, el rey Eetes le ofrece a Jasón a su hija Medea, mientras que en la mitología eso no se nombra. Pero, al igual que en la mitología, Medea se enamora de Jasón y le ayuda a superar una prueba, en la que sólo debe enfrentarse a un único buey, no con dos, tal como la mitología dice. Tras conseguirlo marchan en busca del vellocino y se enfrentan a unos hombres armados, entre los que se encontraba Apsirto, el hermano de Medea, que ella misma mata. Momentos después, al llegar al vellocino se les aparece un dinosaurio, un animal muy diferente al de la mitología, y mientras Orfeo toca un arpa para calmar al animal, Jasón se sube encima de él y finalmente consigue el vellocino.

Pero según la mitología Medea partió con Jasón y su tripulación, y por ello Eetes mandó a Apsirto tras su hermanas con una gran flota. Cuando éste les alcanzó hizo un pacto con Jasón en el cual debía entregar a Medea, pero a cambio podía llevarse el vellocino. Medea ideó un plan, y su hermano se presentó solo a la negociación, y por ello fue asesinado y troceado en pedazos, que fueron lanzados al mar. Así, Eetes tuvo que entretenerse recogiendo los restos de su hijo, y así los argonautas tuvieron tiempo de escapar.

En cambio, en la miniserie esto no sucede así, sino que es la propia Medea quien asesina a su hermano antes de conseguir el vellocino, tal y como he dicho antes. Momentos después, en la película vemos como Medea empieza a llorar porque sabe que su padre había sido asesinado, y Jasón la consuela. Tras llegar a la Cólquida se casan en un lugar especial, cerca de una cascada, y ahí termina la historia.

EL HOSTAL DE LOS DIOSES AMABLES

 Después de haber leído El hostal de los dioses amables de Gonzalo Torrente Ballester, he elaborado un final diferente:

Entonces comprendieron que fueron esos dioses quienes les unieron y les pusieron esos nombres. Y así, tanto Miriam como Eduardo, creyeron en ellos y los dioses volvieron a ser las mismas divinidades que en la antigüedad, devolviéndoles todos sus poderes.

En cuanto al Hombre Aquel, los dos enamorados con la ayuda de los dioses, se deshicieron de él salvándole la vida a Patricio, quien años más tarde falleció y dejó el hostal, donde los dioses se habían refugiado, a Miriam y Eduardo.

Todos los dioses en agradecimiento por alargar más su existencia, de tanto en tanto iban a visitarles trabando así una amistad entre dos mortales y las divinidades del Olimpo.

REFERENTS A LA XARXA

OBRAS DE ARTE EN TORNO AL VIAJE DE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

En esta copa ática de figuras rojas cuyo título es “Jasón y Atenea” se representa a Jasón en la boca de un dragón. Esta obra del año 480 a. C puede contemplarse en el Museo Gregoriano Etrusco, en la ciudad del Vaticano.

Atenea está muy bien representada mientras que Jasón se encuentra en una situación muy complicada en la que parece que será devorado por el animal. Desde mi punto de vista creo que la obra representa el estado de peligro en el que se encuentra Jasón durante la expedición.

  

Este óleo sobre tela, cuyas medidas son 146 x 172 cm, puede encontrarse en Le Mans, concretamente en el Museo de Tessé. El autor de esta obra es Jacopo Vignali y en ella se representa a Orfeo y a Eurídice.

Este óleo podría relacionarse con el mito de Eurídice, en el que ella es rescatada del Hades por Orfeo. En la obra podemos observar cómo Orfeo se lleva a Eurídice, intentando escapar de un demonio que intenta retenerla. Según la mitología ella era arrastrada y estaba detrás de Orfeo, mientras que en este óleo podemos ver a los protagonistas conversando mientras están cogidos de la mano. Del mismo modo, en la mitología Orfeo no vuelve la cabeza en todo el trayecto, excepto en el último tramo, en el que impaciente se gira para ver a su amada y la pierde por siempre. En cambio, en esta obra observamos a Orfeo mirándo atrás.

IMÁGENES MITOLÓGICAS EN JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

 Las siguientes imágenes han sido extraídas del libro de Jasón y los argonautas de James Riordan.

En la región de Misia, el apuesto Hilias se acercó a un manantial para llenar su cántaro. El estanque que había al pie de ese manantial estaba habitado por unas ninfas que celebraban una danza ritual. Según Apolonio, una de ellas se enamoró de Hilas y, “deseosa de besar su tierna boca”, arrojó al joven “en medio del remolino”. La escena fue recreada por John William Waterhouse en 1896.

Como Ulises y sus hombres, los argonautas atravesaron el estrecho de Mesina en su largo viaje marítimo de vuelta a casa. Según la leyenda, el estrecho estaba flaqueado por dos monstruos muy peligrosos: Escila y Caribdis. La ilustración de Alan Lee para “Las aventuras de Ulises”, de R. Sutcliff, recrea el momento en que el héroe de Homero se acerca con su nave a las seis cabezas de Escila.

IMÁGENES DE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS.

 ¡Hola de nuevo! Como cada trimestre, cada alumna hemos elegido unas cuantas imágenes para explicar. Esta evaluación el tema es sobre Jasón y los argonautas. Espero que esta información sea bastante para entender las imágenes.

Medea es un cuadro que realizó el pintor romántico Eugène Delacroix hacia el final de su vida. Este cuadro se encuentra en el Palais des Beaux-Arts de Lille. El autor representa a Medea, que es un personaje de la mitología griega. El tema de esta obra es de carácter trágico. A causa del abandono de Jasón, esta decide vengarse y cometer un infanticidio, matando a los dos hijos que habían tenido en común.

Delacroix, entre 1838 y 1865, utilizó este mismo tema para pintar cuadros. Por este motivo, el Louvre posee otro lienzo pero más pequeño.

Eugène Delacroix no fue el único autor que utilizó este tema, otro como Poussin realizó dibujos y cuadros sobre esto.

Eugène Delacroix,

Charenton-Saint-Maurice, 1798 – París, 1863

Medea

Óleo sobre tela.

260 x 165 cm

Lille, Museo de Bellas Artes

En este cuadro de Albert Cuyp, está Orfeo, de Jasón y los argonautas, junto a unos cuantos animales, como perros, un caballo, un elefante, leopardos y varios tipos de aves, entre otros...

Predominan los colores marrones y beig.

Se aprecia la capacidad musical de Orfeo, con la que puede domesticar hasta a los animales más salvajes.

Albert Cuyp,

Dordrecht, 1620 – Dordrecht, 1691

Orfeo con los animales

C. 1640

Óleo sobre tela.

113 x 167 cm

Boston, colección privada

EL MITO EN EL ARTE: JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

A continuación analizaremos dos obras pictóricas que reflejan el mito de Jasón y los Argonautas. Para los que no conozcáis el mito os dejo un enlace donde está explicado.

Esta obra se titula Jasón y Medea, es un óleo sobre tela pintado en el año 1759 por el pintor Carle Van Loo Niza, nacido en Francia en 1705. Van Loo abarcó varios temas en su pintura: religión, historia, retratos y alegorías o, como en este caso, mitológicos.

La hechicería y la magia propia de las mujeres en los mitos de la Antigüedad griega llevaron a Waterhouse a pintar Jasón y Medea, obra ilustrativa de uno de los episodios de la famosa leyenda de los Argonautas.  Es una obra de tema mitológico y perteneciente a la corriente del Romanticismo.  Se trata de un óleo sobre tela realizado en 1907 por John William Waterhouse.Actualmente se encuentra integrado dentro de una colección privada.  John William Waterhouse Pintor británico. Hijo de artistas, sus comienzos como pintor estuvieron influidos por el neoclasicismo victoriano. En la fase siguiente es un pintor prerrafaelita. Más tarde estuvo atraído por el planairismo de los impresionistas franceses. Si al principio de su carrera se dedicó a temas de la antigüedad clásica, más adelante abordó los literarios, siempre con un estilo suave y misterioso, imbuido de romanticismo, que permiten encuadrarlo dentro del simbolismo. Pintor famoso en vida, su fama decayó durante el siglo XX. A fines de esta centuria se produjo sin embargo una revalorización de sus aportaciones a la historia de la pintura.

PELIAS SEGÚN LA MITOLOGIA Y EN LA PELÍCULA DE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS.

Según cuenta la mitologia, Pelias tenía gran sed de poder y quiso apoderarse de toda la Tesalia, así que envió al exilio a Neleo y encarceló a Esón, que era el primogénito. En cambio, en la película de Jasón y los argonautas, Neleo ni siquiera aparece y Pelias no encarceló a Esón, sinó que lo mató. Además cuenta que éste mientras estaba encarcelado, se casó y tuvo varios hijos. El más famoso de ellos fue Jasón, quien tendría derecho al trono legítimamente. Esón mandó a su hijo Jasón a ser instruido por el centauro Quirón. Mientras, un oráculo dijo a Pelias que tuviera cuidado con el visitante que llegara calzado con una sola sandalia. Todo esto, hechos que no tienen cabida en la película, ya que quien cuenta lo siguiente a Pelias es un adivino.

Según cuenta la película, Jasón tuvo una pesadilla en la que veía como entraba Pelias en su palacio y mataba a su padre mientras que Mopsus se lo llevaba a él para salvarle la vida. Pero Hera transformada en anciana le dice que en realidad no son sueños sino recuerdos. Muchos años después, celebrando Pelias unos sacrificios en honor de Poseidón, llegó Jasón con una sola sandalia, ya que había perdido la otra cruzando un río. Pelias preguntó al recién llegado qué haría si se encontrara con el responsable de su ruina, a lo que Jasón, ignorante de la profecía, le respondió que lo enviaría a buscar el vellocino de oro. Pelias aceptó el consejo y envió a buscar el vellocino de oro a Jasón, que emprendió el viaje con los llamados argonautas, tal y como se corresponde con el original.

Según la mitologia, cuando, acompañado de Medea, volvió exitoso Jasón conPelíades, mataran a su padre: les dijo que podía rejuvenecer a un animal viejo despedazándolo e hirviéndolo en un caldero. En la demostración, del caldero saltó un carnero joven. Emocionadas, las hijas despedazaron a su padre para devolverle la juventud, y cometieron así un involuntario parricidio. En cambio, en la película de Jasón y los argonautas, cuando por fin consiguen regresar con éxito del viaje, Acasto roba el vellocino a Jasón y se dirije con éste puesto a mostrárselo a su padre. Al ver llegar Pelias a su hijo con el vellocino puesto, le pide que le de un abrazo y mientras le clava un cuchillo y lo mata. Entonces se queda él el vellocino y manda que vayan a buscar a Jasón y a sus tripulantes y los maten. Pelias habla con Medea que le explica que ella debe custodiar el vellocino. Le dice que se bañe en unas aguas en las que ha arrojado un líquido rojo y que ésta liberará los poderes del vellocino y le devolverá su juventud. Pero Pelias no se fía del todo y pide que lo haga alguien antes, y ve como éste muere. En ese instante entra Jasón con todos los demás. Pelias le pide piedad y Jasón le dice que no va a matarlo. Le devuelve el vellocino y le da un abrazo. Y entonces intenta clavarle un cuchillo, pero Jasón lo consigue frenar y se lo clava a Pelias, quien cae en el agua y muere.

ESÓN, JASÓN Y LOS ARGONAUTAS.

¡Hola blogger@s! En clase hemos estado viendo la película de Jasón y los argunautas, y me ha parecido que está muy bien. Cada una hemos estado estudiando un personaje y a mi me ha tocado Esón, por eso a continuación tenéis la explicación según la mitología y las diferencias con la película.

Según la mitología griega, Esón era hijo de Tiro y Creteo, al igual que Feres y Amitaón. Tuvo dos esposas a lo largo de su historia, una de ellas fue Polímede, la hija de Autólico, con quien tuvo dos hijos, Jasón y Prómaco. Pero según otras fuentes, la madre de estos y mujer de Esón era Alcimede, hija de Fílaco. Tenía dos hermanastros, Pelias y Neleo, fruto de la unión de su madre Tiro con el dios del mar Poseidón.

Su hermanastro Pelias estaba hambriento de poder y quería obtener el dominio de toda Tesalia. Entonces le arrebató a Esón el reino de Yolco y desterró a Ferres y Neleo y encerró a Esón en los calabozos. Este temía que su malvado hermanastro asesinase a su hijo Jasón, que era el verdadero heredero del trono, le buscó refugio en la cueva del centauro Quirón en el monte Pelión. El sabio Quirón lo instruyó en las letras y en las artes de su época, y cuando Jasón ya tenia la edad adecuada, lo envió a Yolco para reclamar sus derechos al trono.

Mientras Jasón no estaba, Pelias quiso matar a Esón, y dio elegir de que manera podía morir, este se suicidó al beber sangre de toro. Su esposa se suicidió y Pelias mató a su hijo Prómaco.

Pero esta no es la única versión, otra cuenta que Jasón sobrevivió y, junto a su nueva esposa Medea, volvieron a Yolco. Como esta era maga, pudo resucitar a Esón, además de volverlo más joven con unos filtros mágicos. Entonces Medea le dijo a las hijas de Pelias que haría lo mismo con su padre, que lo haría mas joven, y cuando estas ya habían matado a su madre para poder hacerlo, Medea se negó.

Con esta información he realizado un prezi que está un poco más ordenado y esquematizado que espero que sea de ayuda: Esón

La película que hemos visto en clase no comparte la misma historia, en ella Pelias organiza un asalto al palacio de Esón junto a su ejército, y lo mata con un puñal. También quiere matar a Jasón pero no lo consigue, ya que un soldado, Mopsus, lo ayuda y se lo lleva por un túnel secreto del palacio que da al bosque y así consigue llevarlo hasta el centauro Quirón. Jasón se entera de esto por Mopsus cuando ya han vuelto a Yolco y necesitan una manera de entrar a palacio que solo Mopsus sabe.

En la película la esposa de Esón también se suicida, pero no porque Esón lo haya hecho anteriormente como cuenta la mitología, ya que esto en la película no ocurre así, sino porque Pelias, mientras Jasón y Acasto están en el viaje, le dice que han muerto, y ante esto, Polímede no puede soportar la tristeza y se suicida.

Además, en ningún momento de la película, Medea resucita a Esón ni intenta hacerlo más joven. Lo único que ocurre es que Medea le dice a Pelias que si se sumerge en unas aguas que ella ha preparado, conseguirá el poder del vellocino y a la vez rejuvenecerá. Finalmente, Pelias muere porque Jasón le clava un puñal y cae en esas aguas.

ORFEO EN JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

Tras ver la película de Jasón y los argonautas en busca del Vellocino de Oro dirigida por Nick Willing, voy a centrarme en las diferencias del personaje de Orfeo entre la versión original del mito y la adaptación al cine.

Orfeo es conocido por ser un gran poeta y siempre lo recordamos acompañado por su lira para recitarlos. Además es el protagonista del mito de Eurídice, en el que baja al Hades para intentar traer de vuelta a su amada. Pero a parte de estas hazañas, parece ser que también viajó en la expedición en busca del Vellocino de Oro en la tripulación de la nave Argos, aunque esto no es del todo seguro, ya que hay versiones en las que sí que se le considera como marinero de esa nave, pero hay otras donde no es nombrado.

Centrándonos en la versión original de Apolonio de Rodas podemos apreciar algunas diferencias, la más importante:

Hay una escena, según Apolonio en la que Orfeo con su música a las Sirenas que vivían en tres pequeñas islas rocosas llamadas Sirenum scopuli y que cantaban hermosas canciones que atraían a los marineros hacia ellas. Entonces los devoraban. Cuando Orfeo oyó sus voces, sacó su lira y tocó su música, que era más bella que la de ellas y conseguía evitar los efectos que esta producía.

Esta escena se ha suprimido en la adaptación y se ha sustituido por otra donde consiguen coger el Vellocino de Oro, al apaciguar a la bestia mientras Jasón consigue engañarla con la finalidad de que caiga por el precipicio.

Orfeo se ve acompañado de una paloma con la que consigue atravesar las Simplégades para llegar a Cólquide. Ésta representa el recuerdo imborrable de su querida Eurídice, por la que siente un gran amor que no se desvanece.

Puede que no sea uno de los personajes necesarios para el mito, pero aún así le han dado bastante protagonismo en la película.

ACASTO.

Hoy os vengo a hablar sobre Acasto. 

Acasto era hijo de Pelias, rey de Yolco, y de Anaxibia. Participó en la expedición de los Argonautas a pesar de la oposición de su padre, que sólo había mandado a Jasón en busca del vellocino de oro para deshacerse de él. Al morir su padre por culpa de Medea, reinó en Yolco. También está relacionado con Peleo. Para más información sobre Acasto podéis consultar mi presentación.

Pero lo que yo voy a hacer en este post, es comparar la participación de este personaje tanto en la película como en el libro "Las argonáuticas".

Según la película que hemos visto, la cual os dejo al final del post, Acasto se fue de Yolco y participó en la expedición sin que su padre quisiera, ya que era como una especie de de trampa para Jasón. Se escondió en la nave y al tras un rato de navegación, unos marineros de la tripulación lo descubrieron. Jasón fue el único que le defendió, ya que eran hermanos. Todos estaban en su contra. Al final de la película, después de conseguir el vellocino de oro y emprender el viaje de vuelta a Yolco, quiso apoderarse del vellocino para reclamarle a su padre el trono. Emborrachó a Mopsus, el que guardaba el vellocino, y se lo arrebató por la noche. Una vez con el vellocino, se lo puso encima y entró a palacio reclamando el trono. Pelias, su padre al recibirlo fingió alegría para luego abrazarlo y clavarle un puñal.

Según el diccionario de mitologia de Pierre Grimal, nada de esto pasó. Si es cierto que Acasto desobedeció a su padre al partir en busca del vellocino junto a Jasón pero nada de lo último contado en la película ocurrió. Acasto murió asesinado por Peleo, como venganza por haberlo dejado solo a merced de los centauros.Tampoco nos cuenta esa traición a Jasón al entregarle el velocino a su padre, ya que fue el mismo quien enterró a su padre después del crimen de Medea.

Otra diferencia a parte de las acciones del personaje es su familia. Según Pierre Grimal, Acasto tenía dos hermanas, las cuales ayudaron a Medea a cometer el crimen de hervir a su padre, mientras que en la película no hemos visto ninguna hermana ni esa muerte del padre de Acasto, solo hemos visto como Medea se vengaba pero sin ayuda de nadie.

Para finalizar el post, os dejo la película que hemos visto para poder comparar el personaje:

IMÁGENES DE LA MITOLOGÍA, ORFEO Y EURÍDICE

 Aquí os dejo algunas imágenes de Orfeo y Euríudice:

Es una de las historias que Ovidio escribió en su obra Metamorfosis.

Eurídice era una dríade (ninfa) y era a la esposa de Orfeo (poeta y músico divino).

Orfeo amaba profundamente a su bella esposa quien acostumbraba pasear con las náyades.

Una vez en que la bella Eurídece caminaba en uno de sus paseos, por un prado de Tracia fue vista -según Virgilo- por Arsisteo, quien prendado inmediatamente de ella, la persigue para hacerla suya. Ella escapa con gran velocidad y miedo, pues su corazón sólo le pertenece a Orfeo. En su huída, Eurídice es mordida por una serpiente y muere.

Orfeo, desconsolado la llora y su desesperación no encuentra consuelo, por lo que toma la arriesgada decisión de ir en busca de su dulce y amada esposa al Hades, la tierra de los muertos.

Con su dulce canto y su poesías, Orfeo logró conmover a Caronte, quien lo deja atravesar el río Estigia, límite entre el mundo de los vivos y los muertos. Después, también con sus habilidades artísticas Orfeo logra convencer a Perséfone y a Hades de que le permitan llevarse a Eurídice.

Las divinidades subterráneas aceptan que se la lleve, pero Orfeo debe prometer que no intentará ver a su esposa hasta que la haya llevado a la luz del sol.

Entonces, según lo convenido, Eurídice seguía a Orfeo en el camino hacia la luz, y en el momento en que estaban a punto de abandonar las oscuras profundidades, Orfeo tuvo dudas.

Así, empezó a pensar en la posibilidad de que Perséfone lo hubiera engañado y que Eurídice no viniera tras él, por lo que no pudo soportar la tentación y se volvió para mirarla y corroborar que ella venía con él.

Cuando esto ocurrió, Eurídice fue arrastrada por una fuerza irresistible otra vez hacia el Hades. Orfeo, desesperado, intenta ir de nuevo a rescatar a su amada, pero esta vez Caronte no se lo permite.

Orfeo regresó a la Tierra solo y desamparado y mantuvo fidelidad a su esposa hasta su muerte.

   

EETES

Según la mitologá griega el rey Eetes de la Cólquida, mandó a Jasón hacer una serie de tareas que en la adaptación que hemos visto no son totalmente fieles al original.

En el original, primero Jasón tenía que uncir dos toros que echaban fuego por la boca y arar con ellos un campo dedicado a Ares. Una vez arado, debía sembrar allí los dientes del dragón que había matado Cadmo y luego recoger la cosecha, mientras que en la versión en lugar de dos solo doma a un toro.

Después de salir airoso de esta prueba, Eetes le ordenó que matara al dragón que custodiaba el vellocino y que nunca dormía. Medea consiguió dormir al monstruo con unas hierbas especiales, permitiendo así que Jasón cogiera el preciado trofeo y pudiera regresar a su patria. En la versión no se recoge así, sino todo lo contrario: Eetes entrega a Jasón su hija Medea para que así se quede en la Cólquida con el vellocino, pero el vellocino lo roban dado que tienen que volver a Yolcos.

Cuando Medea, perdidamente enamorada de Jasón, huyó con los argonautas, Eetes los persiguió con sus naves. Cuando pensaba que iba a darles alcance vio cómo Medea mataba a su propio hermanastro, Apsirto, y arrojaba, troceado, su cuerpo al mar. El desconsolado padre se entretuvo recogiendo uno por uno los restos de su hijo, lo que dio ventaja a los argonautas para que pudieran escapar. En esta adaptación este episodio no se da, y es Aspirto quien los persigue hasta la costa para intentar detenerles sin éxito, aunque sí que es Medea quien mata a su hermano.

Finalmente, en la película aparece como el ejército de Eetes asesina a su rey, cosa que no pasa en el original que ocurrió así: Eetes perdió su reino a manos de su propio hermano Perses. Pero Medea, con quien ya se había reconciliado, acudió en su ayuda con su hijo Medo, que derrotó a Perses y devolvió el trono a su abuelo. Cuando éste murió en un combate naval en el Ponto Euxino, Medo unió su reino al de la Cólquida, creando así el Imperio Medo.